martes, 4 de noviembre de 2008


El caso Poblete: La fuerza del cariño por Leila Guerreiro
Nos encontramos familiarizadas con las historias de desaparecidos, tienen un sabor especial, descubrir la vida de quien no hemos conocido y que ha muerto en forma trágica, victima de un estado que debió haberlo protegido y juzgado en el caso que este estuviera equivocado o trasgredido la ley.
La Crónica comienza por mostrar que para la familia Poblete, Septiembre es un mes de malos augurios, tanto de un lado como del otro de la cordillera, donde comienza el relato hasta el traslado a la Argentina.
Hay sectores sociales bien diferenciados, los expropiadores por un lado y los expropiados por otro, se establece un orden cronológico, y pasa por las etapas de adolescencia, juventud y muerte prematura de jóvenes con ideales políticos de la argentina del `70, es movilizante porque nos toca de cerca el dolor de los desaparecidos, el arrebatamiento de vidas tan jóvenes, y en el medio una herencia de sangre, que si bien entiende que hay otros padres, tampoco logra entender porque tiene que desprenderse de los que tiene, mas allá de saber quienes son. Es una historia muy bien contada, que mezcla testimonios, pensamientos y un sabor amargo de no poder obtener el final feliz…es que la vida a veces no es un jardín de rosas.

Un día en la vida de pepita la pistolera - por Cristian Alarcón

La vida de una mujer endurecida por la vida y el medio en que eligió vivir, hoy cuesta ver a esta mujer de cabaret, involucradas en sucesos oscuros, despegada del caso Cabezas, el motivo de la crónica no es precisamente trasladar a el lector aquel 25 de Enero, sino mas bien demostrar como una mujer que se presenta envuelta de tanta oscuridad, tiene la sensibilidad de arropar con ternura a su padre.
Es todo un día hasta despuntar la madrugada en su vida. Si bien se la conoció por el caso cabezas, y estuvo implicada como autora material, pudo demostrar que no fue así, y quedo en libertad, volviendo a su mundo, sus burdeles, las copas, la noche en la que regentea un cabaret de su propiedad. Parece una crónica que se cuela por una entrevista realizada, los detalles de Pepita la pistolera, se describe a si misma se retrata se expone, no hay preguntas, hay un sinceramiento, de contar lo que se puede contar, para conocer a este personaje misterioso, que nos toco conocer en una época que creíamos olvidada
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Operativo Repulgue por Daniel Riera
Muestra la rivalidad que se vive en la “fiesta nacional de la empanada”, en la ciudad de Faimailla, en la provincia de Tucumán.
La finalidad es preparar tres docenas de empanada que serán inspeccionadas bajo la mirada un jurado encargado de levantar o bajar el pulgar y donde habrá un ganador.
Es una crónica que es tranquila, tiene toques de humor y de momentos de tensión que se generan en el momento de acercarse a un ganador, apuestas posibles y candidatos a obtener el triunfo.
También describe a una ciudad que fue uno de los puntos neurálgicos mas importantes donde se desarrollaron operativos impulsados por el gobierno militar, donde se recuerda como los militares cayeron en cumplimento del deber y en manos de subversivos.
Faimailla ignora a los desaparecidos, y muere por una tradición instalada por el aparto político dictatorial instalada desde 1979
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..." Y pariras con Dolor!...



La crónica comienza desde el momento en que la beba de Romina Tejerina, apuñalada por sus propias manos llega al hospital Guillermo Paterson en Jujuy, es un relato movilizante, por lo espeluznante del suceso, una joven violada, por un hombre 23 años mayor que ella, de ese abuso queda embarazada, y por temor y vergüenza intenta por todos los medios deshacerse de su bebe.
La vida de esta joven que fue condenada es relatada, tal vez uno no espera que se golpee constantemente el pecho por lo que sucedió, pero la cronista la muestra como que siempre esta mas allá del dolor de lo sucedido, se preocupa por su ropa, seguramente mecanismo para poder soportar los años que aun quedan por delante.
Uno espera que mas allá de sobreponerse al dolor, también pueda contar que es lo que dejo esta experiencia traumática para ella. Sin lugar a dudas es algo muy triste lo que paso, y de seguro así como hay una sociedad que la defiende, y entiende lo sucedido, hay otra parte que no consigue entender porqué tomo tal determinación.
Vivimos en una sociedad que no cree en la victimas, llevamos arraigados conceptos estructurales, que nos muestran que no hemos crecido, pero realmente mas allá de defenderse de lo que le toco vivir, Romina no es conciente de lo que hizo o juega a evadir la realidad y eso lo demuestra la crónica o por lo menos es la impresión que me dejó.

Notas de Lector de cinco cronicas

A Caballo de la Fe.- Hernán Brieza

La difunta Correa, una mujer que muerta en el desierto hace 160 años, y que aun muerta le sobrevive su hijo mamando de uno de sus pechos, allí nace un mito, una leyenda y la devoción de miles de personas que le prometen cosas muy baratas o caminatas y también autos últimos modelos.
A caballo de la fe se muestra sintéticamente en algunas páginas el fervor que esta santa produce en sus fieles, y la caminata de doce horas camino a su gruta.
Los jinetes que salen de la municipalidad de San Juan para atravesar como cada año a caballo, y mostrar así su devoción por la difunta milagrosa.
La lectura se hace entretejiendo anécdotas en el camino, el calor de la mañana el frío de la provincias por la noche, y los caballos cortejando y abriendo el camino a toda una multitud de fieles que intentaban llegar al lado de la difunta para la foto.
El cronista muestra la fe, las peripecias que se sucedieron en las horas de peregrinaje logrando transmitir, la intensidad del anhelo y el fervor de cada creyente que aun continúa dando vida a esta leyenda.

lunes, 3 de noviembre de 2008

Prologo Argentina Cronica- Caparros

“La magia de una buena crónica consiste en conseguir que un lector se interese en una cuestión que, en principio, no le interesa en lo más mínimo”. Martín Caparros en el prologo de la Argentina Crónica.

Hacer de un trabajo de investigación un producto al que podamos estar orgullos de darle vida, indica el grado de compromiso que tenemos con la historia, por momentos no es fácil relatarla y darle a esa narrativa, la textura, los matices justos, pensamientos que cierren y que tengan la ecuación personal del escritor, y que a la vez se distancien del periodismo acercándose a la literatura, la crónica atraviesa la información, y además carece de fugacidad como la noticia.La curiosidad por la vida, por los temas es lo que determina la magia, el descubrirse en el cronista a uno mismo, siendo parte de una historia y sentirse pleno al contarla

Las hermanas satanicas- Guido Bilbao


Narración que intenta contarle a la gente que trabaja y produce cosas, que fue lo que paso, como paso, a quienes les paso, donde y por que”

Bilbao pareciera presentar como forma de armar una crónica, lo que se enseña en los talleres de prensa, el como redactar una noticia, ¿Quien o que?, ¿Como? Cuando?, ¿Donde? y ¿Por que? Una narración, una historia interesante, con personajes importantes o no, pero en el que se vea un trabajo que devele la profundidad de una investigación, la crónica siempre reflejara hasta donde su autor investigo o hasta donde quiso llegar y es allí donde la calidad narrativa se manifestara, al poder contar una historia. El compromiso que tenga el autor se vera reflejado en las paginas
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Operación Ja Ja Carolina Reymudez

“En una crónica, la vida no es blanca o negra, los matices importan” “Se busca un lenguaje distinto del que vemos en el periodismo a diario”

La autora de esta crónica manifiesta algo sumamente importante al darse cuenta que la crónica advierte y muestra un lenguaje distinto del que se presenta en el periodismo liso y llano, el periodismo informativo, se trata de una información con historia y que esta conlleva matices, es decir que no hay una información Standard, sino que esta centrada en un hecho o caso especifico del cual se desprenden momentos que son a su vez detallados por el encargado de describirlos, y que también uno puede abordar desde diferentes ópticas un tema y otorgarle, sin que se torne monótono o aburrido particularidades al mismo que hagan que la historia sea totalmente atractiva.

Tres definiciones de crónica a raíz de la lectura “ La Argentina Crónica



Los dueños del fin del mundo”

“La crónica es prosa urgente y severa, afectada por la potencia de la realidad y escrita desde adentro…como vivida”

La definición de la crónica periodística que menciona Gonzalo Sánchez, me parece muy acertada, cuando habla y la describe como una narración urgente y severa, porque estimo que es el tiempo que cuenta la historia el que le otorga un ritmo y una constancia que debe seguir el relato, si bien es cierto que la información no cuenta, pero es parte y el modo en como lo desarrollamos sea un personaje, o un acontecimiento es lo que atrapara por el cuello al lector, como dice Martín caparros . En parte coincido con el pensamiento que la unión de las dos primeras consonantes de la palabra crónica determinan, un quiebre, y hasta diría yo un irrumpimiento en la manera de contar en detalles y tiempos una historia y que esta sea grata para quien lo lee.


COPETIN FILOSOFICO







Me encuentro frente a un banquete al que cualquier dios griego no se rehusaría, poco antes del convite estaba escuchando a tres filósofos interpretándose a si mismo y que hablaban de lo que ellos mejor manejan: la filosofía; las dudas existenciales, el ser uno mismo y la tan conocida búsqueda de la verdad y lo real y la relación de todas estas cosas con la vida cotidiana.
Horas antes había salido del trabajo a las apuradas, tenia que cruzar todo el microcentro para llegar hasta la puerta del Teatro Sarmiento, era viernes y la aproximación del fin de semana comenzaba a percibirse en una Buenos Aires ruidosa, pero relajada y como siempre complicada con el transito.
Salí del trabajo un poco mas temprano que lo habitual, para evitar el trafico, un par de días atrás adquirí mi entrada, me la vendió un compañero que había sacado una de mas o no entendí bien porque le sobraba una, el pase de esa entrada me llevaría a ver “Archivos” de Viví Tellas, esa noche a las 21hs, se presentaba “Tres filósofos con bigotes”.
Me encontré con varios compañeros de la cursada del taller Juan pablo, Nicolás que no lo conocía pero me pareció simpático, encantador y el encargado de romper el hielo cuando el silencio comenzaba a asomarse, también estaban Carolina y su novio, Amilcar, y otra compañera mas que no recuerdo su nombre, tuvimos una breve charla de cómo cada uno había llegado al lugar y de donde veníamos a esa hora para llegar puntual a la obra.
En varias oportunidades fui al teatro, en una de ella vì "Opereta" la primera versión local del musical de Gombrowicz, concurrí a teatros locales de Quilmes y además al Teatro de la Cooperación donde recuerdo haber presenciado un unipersonal del cual no viene a mi memoria en este preciso instante su titulo, ni el del protagonista, el único recuerdo que tengo es que fue agradable ese desconocido que nos entretuvo por una hora.
Ese viernes por la noche vería “Biodramas”, historias reales de la vida diaria que Se subirían a escena para ser representadas no por artistas, sino por personas que harían de si mismo en un teatro y para todo el público.
Cuando ingresamos a la sala estaban los tres hombres en el centro de la escena, haciendo arquería, cada uno hablaba de la concentración que este ejercicio requería, era evidente que mientras contaban las diferentes historias de este deporte dentro de la filosofía, competían entre ellos puntuando cada tanto a favor, parecían expertos en el arco y flecha, y hasta acertaban con una precisión envidiable.
Tres profesores que abrazaron la filosofía desde su juventud, explicaban sucesos de su vida, infancia, romances, hechos y anécdotas que experimentaron con alumnos en los años que dictaron clases en la Universidad de Buenos Aires, el mundo de la filosofía suele ser un tanto cerrado para todos aquellos que nos hemos acercado o rozado apenas a la filosofía del pensamiento, ya que nunca se me hubiera ocurrido el atreverme a analizar y criticar los bigotes de los pensadores mas famosos, solo alguien que ha leído en la intimidad y tiene una cercanía muy estrecha hacia ellos puede hacerlo, dime que bigote tienes y te diré que tipo de pensador eres.
Sobre los diez minutos finales, Alfredo, uno de los filósofos con bigotes, cuenta que aun conserva en su poder el boleto de colectivo de la línea 56 que uso como medio para transportar una bomba molotov, cuando militaba en la corriente maoísta que llevaba las siglas T.U.P.A.C, se hace difícil pensar en que este hombre alto y desgarbado ha sido un joven militante, que llevaba con total desenfado e inocencia un explosivo tan peligroso, para desviar las miradas de los represores de turno.
El ideal por el que entonces luchaban y tenían las agrupaciones de jóvenes universitarios del `70 era alcanzar el ingreso irrestricto de aquellos que ingresarían a la Universidad de Buenos Aires, es increíble pensar que ellos también forman parte de ideales alcanzados que hoy disfrutamos los estudiantes, entre los cuales estuvieron el de poder gozar de una universidad publica y gratuita.
Una vez finalizada esta dramatización de la filosofía y los filósofos, somos invitados a un convite: Sardinas, queso de cabra, datiles, té de menta helado, sumamente exquisito, vinos, aceitunas negras y kinotos, los filósofos “no actores” nos invitan a pasar y disfrutar, se muestran amenos, espontáneos, expectantes a responder preguntas de muy buen animo.
El copetín esta casi llegando a su fin, emprendemos con el grupo el regreso a casa, viajamos en subte, afortunadamente llegamos para el ultimo. En la denominada “Plaza del Correo”, nos despedimos cada uno para tomar el micro que nos devolvería a nuestros hogares.
Era tarde, y poca gente esperaba los micros, a lo lejos se veía una mujer cambiando de ropas a sus hijas, “volvían de trabajar”, de pedir, de vivir del favor del otro, de la misericordia del otro que se apiade de tres niñas pidiendo limosna hasta tan tarde, y me digo para mis adentros
“aquí también tengo un drama de la vida diaria”, de esto también podría escribir una crónica de las miserias del ser humano, porque en el escenario de la vida esta niñas “actúan” todos los días para sobrevivir y actuar de lo que mejor les sale, de lo que han aprendido, de lo que la vida les ha enseñado.